الأحد، 27 ديسمبر 2009

الوعد

ثمة وعد بالوصول باستمرار
هذه هي احدي كلمات جمال الغيطاني في احد حلقات تجليات هذه الكلمة التي تأثرت بها و هو يصف الحارة المصرية و شكلها و تعرجاتها و ضيقها
الله لو كنا نستطيع أن نجعل هذه العبارة تشمل كل شئ أيضا

انتي

و أنتي اللي قلتي زمان
ويا الصباح جايه
خلفتي ليه موعدي و أنا أخر العشاق
و كان اتفاق حر ... لا لغاية و لا غواية
شاب شعري

و أنتي
قتلتي قلبي في صبايا
سمير عبد الباقي

نظرية

إذا كنت يا أهبل مصمم تسوق الهيافة
عشان بكرة تبقي وزير للثقافة
فمخمخ كتاب للقراءة للرشيدة
يفتح مسالك جديدة لنشر الخرافة
و نظرية تثبت بأنه فيران المجاري زرافة
سمير عبد الباقي

اشكال و مقاسات

عندما أتذكر أشكال الرجال التي كنا نراها كانت جميعها متشابهة سواء الفنانين و الأطباء و المحامين و محصلين الأتوبيس و الترام كل هؤلاء كانوا جميعا متشابهين في شئ واحد الوجاهة ليس بشرط الأناقة المترفة
و لكن علي الأقل المتاحة أبي و خالي و أستاذي و جارنا كانوا رجال عدالة لم نتوقف كثيرا أمام وظائفهم بقدر ما تتوقف هذه الصور الآن أمام عيني علي الشباب الذي نراه بكرش لا وعنده الضغط و لا ملابسه غريبة قال إيه مافيش فلوس لا و انت الصادق ده ما فيش ذوق ما اللي خلاك تجيب الألوان و الأشكال دي كان ممكن تحسن اكتر من كده ده بقي الشباب اللي عامل مكافح
أما الشباب اللي منفض أبو شعر و عرف الديك و الكابوريه واللي سبايك و الجل و دلوقت أعاني شخصيا من الشباب أبو بادي و لو ويست و أبو شعر مسبسب و فوق ده كله ضحالة فكرية و ثقافية و أول ما يفتح فاه للكلام تلاقي جهل و تخلف و ام بي3 ام بي 5 اه وعلبتين سجائر في يده بجانب الموبايل و أي بود وكلهم طول واحد و شكل واحد و ألوان واحدة و ظرف متشابه أنا رأي إن ده من المعايبة علي خلق الله طوال 3 عقود أه يا ربي أقول إيه لا حول و لا قوة إلا بالله

contact lenses

العيب في نظرتنا نحن للحياة
contact lenses
في محاولة مني لتغير نظرتي إلي الحياة اشتريت عدسات لاصقة و الله فعلا نظرتي للحياة تغيرت
(من مذكرات واحدة متفائلة جدا)

Do matter


The little thing …..Do matter

ماذا فعلت؟؟؟

عندما لم تساعدك الأشياء ما ذا فعلت ؟
عندما لا تساعدك الأشياء ماذا تفعل ؟

و كل الإمكانيات أشياء و كل الناس أشياء و حتى عقلك رمانة الميزان لك أشياء عندما لا تساعدك هذه الأشياء ما هو الحل؟ عندما لا يساعدك عقلك عندما لا تمتد يد إنسانية حانية إليك عندما تكون توقعاتك و أحلامك اكبر كثيرا كثيرا من الواقع و ليس من إمكانياتك عندما تكون العين بصيرة و الأيد قصيرة عندما تتحول كل كلمات اليأس المرفوضة إلي قاموس يومي عندما تنسي ملامح وجهك و عندما تنظر في المرآة مرة أخري عسي أن تكون قد أخطأت فتجد أن الخطأ ما زال مستمرا ماذا تفعل ؟

السبت، 28 نوفمبر 2009

من اقوال سفيان الثوري

عن خلف بن تميم قال دخل إياس بن عمرو مسجد سفيان الثوري فقال:
أبلغك يا أبا عبد الله أن قول لا اله إلا الله عشر حسنات و الحمد لله و الله اكبر عشر؟
فقال كذا ابلغنا.
قال فما تقول فيمن كسب ثلاثين ألف درهم من غير حقها و قال اقعد واسبح و احمد و اكبر حتى اعمل من الحسنات بعدد هذه؟
فقال سفيان الثوري:فليردها قبل فانه لا يقبل له ذكر إلا بردها

حبيبك

حبيبك اللي تحبه و تتعشم فيه اكتر عليه بالقسي يظهر جميع ما فيه

امراة ....في ليلة عشق


في ليلة عشق صيفية في لحظة حزن وحشية

ما اجمل ن اجد امراة في ساعة ضيق 50

تشرق كالفجر علي العينين فيغمرني شلال بريق

تتقاسم حزني كالاطفال

فالقاها بيتا و حنانا و امانا ووفاء صديق

اتقاسم معها ايامي خبز الترحال كؤؤس الفرح

شموخ الحلم وتؤنسني في كل طريق

تصبح بركان حين تثورو نهر حنان حين تفيق

تنتشل يقييني من شكي و تخلص عنري من سأمي

و تمد يديها خلف الموج و تحملني اشلاء غريق

حواء تحبك سلطانا تتهادي بين الحراس

و تريدك وجها قناصا تتواري منك الانفاس

و تريدك فرحا و عذابا و تريد الملهي و القداس

ما اجمل ان تجد امراة تمنحك الامن مع الاحساس

ما اجمل ان تجد امراة تتلاشي فيك و تسكنها كطيور النهر

و تراها ترقص فوق الموج كاغنية عانقها البحر

تخفيك ضياء في العينينو تسمعها كدعاء الفجر و تخاف عليك من الدنيا

ومن الايام وغدر الدهر

في ليلة حزن وحشية

ما اجمل ان تجد امراة توقظ افراحا منسية و تعيد ليالي وردية

في رحلة عمر مكتوبة اجلس احيانا في سأم

انظر في كاس مسكوبة قطرات قد بقيت فيها

ما عادت كاسي مرغوبة اجد الاحلام تراوغني

تبدو احيانا مصلوبة تبدو احيانا مغلوبة

ما اسوا ان تلقي زمنا بعيون ثكلي مثقوبة

زمن الاشياء المقلوبة زمن بهمومي يتسلي وربيع زهور قد ولي

في عيني لؤلؤة نامت و الكون شموع تتدلي

ما اجمل ان تجد امراة

بدرا بسمائك يتجلي

في ليلة عشق صيفية

فاروق جويدة قصيدة ليلة عشق سنة 2003

عندما كنا نبالي

عندما كنا نبالي أو نهتم كان هناك أشياء كثيرة نريد تغييرها كنا نريد إنجاز شئ ايجابي ليس فقط لنا شخصيا و لكن للعالم اجمع
عندما كنا نبالي كان من الطبيعي ان نحلم و الاكثر طبيعية ان تتحقق الاحلام
عندما كنا نبالي ..... كنا نبالي

ابلة نوال

كنا نطلق علي الأساتذة في المدارس لقب ابلة و أستاذ غير الحال الان حيث حتمت ظروف الشياكة و محدثي النعم و القادمين من الشرق و الغرب و بلاد تركب الأفيال ألقاب جديدة مثل ميس و مستر ليس هذا موضوعنا
موضوعنا الجميل هنا هو ابلة نوال حيث كانت تدرس لي في المرحلة الابتدائية كانت تشبه فناني السينما مثل ليلي مراد وخاصة في تصفيفة شعرها ورقتها أما أناقتها فكانت بلا حدود و كيف لا و هي بنت بور سعيد المدينة التي كانت حافلة بأرقي المنتجات الأجنبية مازلت أتذكر المنديل علي رقبتها مثل مضيفات الطائرة و للان لم انسي الشمسية ذات اليد الزجاجية التي كانت تمسكها و الحلي التي كانت ترتديها شاء حظي السعيد أن تجاورنا في الشارع لم انسي إلي ألان كيف كانت تدعوني للغداء عندها حيث تناولت عندها لأول مرة الخس وكان محشوا و كان غريبا و ذهبت إلي أمي يومها وكأنني رأيت عالم من الأحلام بيت ابلة نوال
تركتنا ابلة نوال فجأة و سافرت إعارة إلي احدي دول الخليج لتمر الأيام و أري ابلة نوال في الأجازة السنوية لأري شخصا أخر اقسم أنني لم اعرفها حيث وجدتها ملتفة في ملبس غريب لم نكن قد اعتدناه في ذلك الوقت الخمار كان لونه رصاصي بكل ما يحمله اللون من حيادية شديدة حيادي حتى في الحياة و كأن وجهها الجميل قد كسته شيخوخة مبكرة في سنة واحدة يا ربي يحدث كل هذا نقص منها الكثير و لكن الله اعلم بما زاد في رصيدها المالي يومها لم استطع أن اصدق أن احد قدر عليها وجدتني أتسائل هو حد مات لها وكلما تذكرتها لا اسمع إلا بيت شعر لعبد الرحمن الابنودي ( بلاد اسافرها سعيد ارجع حزين ) لم اعرفها و لم أتعامل معها إلي أن من الله علينا و تركنا منزلا إلي منزل أخر لم اشعر بالحزن إلا لأنني سأفارق جيرتها لكني كنت أحدث نفسي قائلة إن ابلة نوال سافرت و لسه ما رجعتش
فيه حاجات كثيرة جميلة ملونة تكاد تطير من السعادة في حياتنا سافرت و ما رجعتش

فرحة المصريين


لا ادري ما هو السر في كراهية الشعوب العربية للشعب المصري بالرغم من أيادينا البيضاء عليهم جميعا و لا نستثني منهم أحدا لكن نقول إيه العين تكره اللي أحسن منها
بالرغم من الذي يقاسيه الشعب المصري من مرارة وصعوبة حياته العادية وووو وبالرغم من كم الرفاهية المطلقة التي يعيشها أهل الجوار وجوار الجوار إلا أن شعور النقص دائما فيهم يرضعه الوليد و الصغير منهم و تعهدوه بالرعاية
نقول إيه زرق ربنا مش بس فلوس لا ده عقل و خبرة و حكمة و صبر و فن و أخلاق و مهارات و حضارة و تاريخ و موهبة
نقول إيه يعمل إيه الحاسد في الرازق
بكثير من الفخر و الخيلاء و التعالي أتباهي إن أنا مصرية و لا عزاء لأي احد من المقاطيع .
و لكثير من المقاطيع نهدي جزء من قصيدة عبد الرحمن الابنودي لهم:

الله يجازيك يا عم عبد الناصر
الليل مليل و الألم عاصر
لسه اللي بيبيع أمته كسبان
و كل يوم اطلع أنا الخاسر
أما انت خميت مصر دي خمة
يوم ما ناديت بالعشق للأمة
ورطتنا نعشق خريطة عبيطة
و بشر ما نعرفهاش
و بلاد ما بنزهاش إلا فواعلية و بنايين
و سواقين و خدامين و طباخين
بلاد اسافرها سعيد ارجع حزين
حبيتها زى ما قولت لي و اكتر
علي الأجنبي ما استكترتش عليا تستكتر
علي الأجنبي ما اتظنطرتش عليا تتظنطر
علي الأجنبي ما اتنقورتش عليا تتنقور
تطمع في دمعي و في تعاسة راتبي
ملهم أنا و عمل غبي
و أدي الألم يا عم عبد الناصر زاحف و بيحاصر
و أدي الجميع خاسر
السالب الأمة مع المسلوب
و أدي فجر امتنا الجميل مغلوب
و أدي انتحار الأمة بالمقلوب
و أنا غريب الدار لابسني توب العار
ساكن في وطني بالايجار
عايش في امة ماتحترمش الحزن

العيب كان ايام الرخص

العيب وايام الرخص

ما هو العيب هذه البنان القوي الذي رسخت قواعده و بنيانه علي مر الدهر
العيب مرتبط بما يخالف الفطرة و الشرع و أخيرا هو ما يخالف ما درجت عليه العادات و التقاليد و العرف.
انه محصلة المورثات الاجتماعية و الدينية والثقافية و لهذا فاعتقد أن الفطرة الإنسانية السليمة هي واحدة في كل النوع البشرى , وكذلك تتشابه الديانات علي اختلافها في إعلاء قيمة الأخلاق والمآثر الحميدة إلا و( الاستثناء) هنا لشواذ القاعدة
أما العادات و الأعراف فهي تختلف باختلاف المجتمعات
العيب هنا هو أصبح مفهوم له تعريفه و أركانه و كذلك مواصفات الشخص القائم بتفعيل هذا المفهوم
وان كان الرأي الأصح هو أن العرف ينصب اجتماعيا أكثر من الناحية الدينية لان الخروج عن حدود الدين يجد قيده في الحرام أكثر من العيب .
السؤال
هل يوجد ألان عيب ؟ و إذا كان يوجد عيب هل اختلف نوع الفعل الذي يوصف بهذه الصفة بمعني اشمل أين يجد نطاقه ؟ هل للإتيان بالفعل المرفوض أهل أو أصحاب علي سبيل المثال أهل الخير , أصحاب العزائم , أهل مروءة هؤلاء أناس عرفوا بهذه الصفات لابتعادهم عن نطاق العيب و بالتالي نتساءل هل هناك أهل عيب تعهدوه بالرعاية والاهتمام وعرفوا به ما هي أشكالهم و ما هي الصفات التي لابد وأن تتواجد فيهم حتى يحملوا هذا اللقب عموما سواء أكان مستهجنا ام لا
و المثل القديم يؤكد ذلك فحواه انه إذا خرج العيب من أهل العيب ما يبقاش عيب
و إذا ضاع الحياء فلا حياة
إذا لم تستح افعل ما شئت
هل العيب يختلف باختلاف المستوي الاجتماعي
هل العيب يندرج علي التصرفات السياسية و بصفة خاصة الشخصية السياسية هل و هل و هل...... الخ

و انا حزينة اقول بالرغم من كل هذه الكلمات ان العيب يا سادة كان ايام الرخص

لسان حال الجميع

سو ق الحلاوة جبر و اتقمعوا الوحشين
لو كان في عينهم نظر يبكوا علي الحلوين
ما اتقمعوا الوحشين
البخت مايل ليه يا خلق دلوني
أنا شارتهم ليه هما اللي باعوني
خبيته في قلبي و شيلته في عنيا
دبل زهور حبي لما غدر بيا
و دار مع الدايرين و اللي بيفهم مين
لو كان في عينهم نظر يبكوا علي الحلوين
سو ق الحلاوة جبر و اتقمعوا الوحشين
الوحشة بفلوسها جالها العريس يجري
و الحلوة بلبوسها مال بختها بدري
وكلم الهايفة بشوق و حنية
و بص علي الخفة و قال دي مش ليا
يا خسارة يا حلوين لوحدكم قاعدين
لو كان في عينهم نظر يبكوا علي الحلوين
ما اتقمعوا الوحشين
أغنية ل عبد العزيز محمود

المعدية

المعدية
الان حينما أصاب بأي حالة من حالات الضيق و عدم الاتزان أتذكر كلمات صلاح جاهين
يأسك وصبرك بين أيديك و أنت حر
تيأس ما تيأس الحياة راح تمر
أنا دقت من ده و ده كتير
لقيت اليأس مر و الصبر مر

فهي يا حبيبي معدية و أنت مدلدل معدية و أنت سعيد معدية وأنت يائس معدية فاركب فيها و شوف بقي المعدية علي حسب حالتك حتوديك علي فين
( لمن لا يعرف ماهي المعدية هي مركب صغير بين الشطوط ملحوظة)

من أقوال سفيان الثوري

* افتضحوا فاصطلحوا.

* النظر إلي وجه الظالم خطيئة.

* من دعا لظالم بالبقاء فقد أحب أن يعصى الله.

* ليس الزهد في الدنيا بلبس الخشن و لا أكل الخشن إنما الزهد في الدنيا قصر الأمل.

* لا تجيبوا دعوة إلا دعوة من ترون إن قلوبكم تصلح علي طعامه.
*إذا فسد العلماء فمن في الدنيا يصلحهم؟
يا معشر العلماء يا ملح البلد ما يصلح الملح ؟ إذا الملح فسد؟
*عليك بعمل الأبطال ( الكسب من الحلال و الإنفاق علي العيال ).
ولما سئل عن الحلال ما هو قال:
( تجارة بر أو عطاء من إمام عادل أو صلة من أخ مؤمن أو ميراث لم يخالطه شيء).

*لا يستقيم قول إلا بعمل و لا يستقيم قول وعمل إلا بنية و لا يستقيم قول و عمل و نية إلا بموافقة السنة.
لأن اخلف10 ألاف درهم أحاسب عليها أحب إلي من أن احتاج إلي الناس.


من كان في يده من هذه شيء (المال) كما يقول فليصلحه (أي يثمره) فانه زمان من احتاج فيه كان أول ما يبذل دينه.



*زينوا العلم بأنفسكم ولا تزينوا بالعلم.

*رؤى سفيان الثوري يأكل الطباهج وهو(طعام من بيض و بصل و لحم مشرح)وقال أني لم أنهكم عن عن الأكل و لكن انظر من أين تأكل و ارتحل و انظر مع من تدخل و تكلم و انظر كيف تتكلم كيف أنهاكم عن الأكل والله تعالي يقول
( خذوا زينتكم عند كل مسجد و كلوا و اشربوا ).

*عن الاشجعي عن سفيان قال:
قيل له في خلافة أبي جعفر يا أبا عبد الله لو دعوت بدعوات ؟
قال( ترك الذنوب هو الدعاء).
* عن الحسين بن جعفر يقول سمعت الثوري يقول:
لان تدخل يدك في فم التنين خير لك من أن ترفعها إلي ذي نعمة قد عالج الفقر.
*عن ضمرة ابن ربيعة قال سمعت سفيان الثوري يقول:
كان يقال حسن الأدب يطفئ غضب الرب عز وجل .
*عن وكيع عن سفيان قال:
من دعاك و أنت تخاف أن يفسد عليك قلبك و دينك فلا تجبه.








الخيانة تجارة بفوائد

إذا الورد مات في الكتب و القصائد
يموت الربيع بين سطور الجرايد
يا حسرة أن يموت الوطن في القلوب
تفيض الذنوب فوق جميع الموائد
وتبقي الخيانة....تجارة بفوايد
سمير عبد الباقي

الخميس، 8 أكتوبر 2009

سكالانس

إلي كل المصريين
ردا علي
(نواب مجلس تجار السوق السوداء المطالب بإطلاق الرصاص علي المصريين)
خبي ديلك يا عصفور - خش العش و طفي النور
الغربان لو سمعت صوتك - دمهم البارد حايفور
الغربان كارهين إحساسك - عايزين يكتموا أنفاسك
ديلك خبيه و ارفع راسك أغانيك زاد لبشر و طيور
الغربان أصواتهم تزعق - و البوم لما يغني بينعق
و انت تخلي القلب بيعشق و الاحلام بتعدي السور
يا عصفور رفرف بجناحك - كل السما بيتك و براحك
خلي غناك ف الدنيا سلاحك و انت باذن الله منصور
يا عصفور بكرة حاتتهني او حاتموت و تخش الجنة
ارضي بحكم الله و استني - دي الايام طبعها بتدور
لاسف كلمات قراتها و لا اذكر اسم كاتبها

الاثنين، 24 أغسطس 2009

الثلاثاء، 18 أغسطس 2009

رصاصة منهم في قلبك يا خفيف

انا مرة قرأت ان النكد و الاكتئاب ده بقي استيراد و تصدير شخص يصدره اليك و بالتالي انت تستورده ثم يأتي دورك العظيم و التاريخي في التصدير بدورك الي غيرك
والله لو كان الغير ده انا فانا مثل الاسفينج شديدة الامتصاص لكل الاشياء.
وكان الحل لانني كثيرا ما انفقت مالي علي الطبيب النفساني و الروحاني و الباطني و الجلدي و بتاع الحساسية الكل قال يابنتي كل اللي عندك ده نفسي.
و الحل ايه يا اطبا الحل ايه؟؟؟ الحل يا بنتي انك تبقي باردة يعني ايه يا اخويا ابقي باردة يعني علشان تعرفي تعيشي مع الناس دلوقت لازم تبقي باردة زيهم
واسقط في يدي كيف اترجم هذه النصيحة الي واقع استطيع ان امارسه كيف كيف ؟؟؟؟؟
الحل هو ان اخذ خطوة شمال او يمين عندما تحس ان رصاصة النكد قد اطلقت عليك و تعمل عبده الاهبل او العبيط اختار اللي انت عايزه و تنظر الي المصدر للنكد في عينيه و تقول له انت عامل كده ليه هو فيه ايه او تتركه و تذهب لمشاهدة التلفاز او تقف في التراس او تغسل الاطباق و تغني
وهولاء الاشخاص مستمرون في اطلاق رصاص النكد خلي بالك لو ضعفت لحظة هتلاقي رصاصة منهم في قلبك يا جميل.

ايد مخرومة - ايد ناشفة - كف مرحبة

اكيدهناك من يستغرب هذه الكلمات و لكن ما سطرته انا هنا ليست كلمات متراصة و لكنها مصطلحات شعبية ندر التحدث بها.
فالايد المخرومة هي تشبيه لحالة من حالات الكرم الغير واعية و التي تكاد تقترب من حالة السفه
و الايد الناشفة هي العكس تماما هي اليد البخيلة و التي لا تستطيع ان تحصل منها علي شئ ايد ناشفة بقي هتعمل معاها ايه
اما كف مرحبة فيه عطيه الشخص لضيوفه و لآهله و هي هنا تنم علي اقل القليل فهي هنا تشبه الاناء او الهدية بحجم كف اليد فتخيل معي هنا حجم كف اليد مهما كبر او ااتسع فالي اي مدي قد يصل.
كنا نردد هذه المصطلحات بيننا وكنت انا من وجهة نظر امي صاحبة الايد الناشفة ودائما ما كانت تردد علي سمعي انت ايديك ناشفة كده ليه
اما امي و ابي و هالة اختي فهم اصحاب الايد المخرومة
اما كف مرحبة فلقد فاز بهذا اللقب احد الاقارب الذي كانت امي كثيرا ما تقول له ايه ده سافرت بره و جوه و ايطاليا و السعودية و برضة كف مرحبة
كنت اري ان عطايا امي و ابي فيها كثير من السفه ولم اري الشئ الجميل فيها و هو السخاء ولكني دائما اذكر نفسي بأنه ليس هناك تعريف واحد لكل شئ بل ان هناك اكثر من وجهة نظر و لابد ان نحترم هذا وذاك و لكني استثي من هذا الاحترام ابو ايد ناشفة و صاحب كف مرحبة .

غرض في نفس بن يعقوب

الزواج الثاني هو انتصار الامل علي التجربة
برنارد شو
او لنقل مرارة التجربة السابقة

مرحلة الحلول الوسطي

مصطلح الظرف التاريخي يندر ان يطلق علي الافراد و الظرف التاريخي اي هو حدث ينتقل بحياة شعب او بلد او امة من حال الي حال مختلف تماما ليس شرط ان يكون سلبيا بل ايضا التغير الايجابي
ولكن لاهمية و انفراد كل شخص بعالمه الذي هو في الاصل اهم من التعريفات و المصطلحات في راي ان هناك ايضا ظرف تاريخي في حياة كل انسان وعندما يصبح هذا الظرف التاريخي اثقل او اكبر من ان يتحمله الانسان و
الظرف التاريخي هنا للانسان من نتائجه ان تتهاوي الحدود لديه بين الخطأ و الصواب, بين المعيار المنطقي والمعيار الاخلاقي بل ان المعيار المنطقي نفسه يتهاوي عندما تتلاشي الخطوط الرفيعة بين الخطأ و الصح بين ماهو مفروض وبين ما هو واقع هنا فقط تبدأ مرحلة الحلول الوسطي في الظهور هي مرحلة غير فجائية بل هي مرحلة انتقالية تدريجية قد لا يعي الفرد مروره بمستوياتها و ذلك لعدم وعيه الكافي بالحركة الانسيابية التي يمر بها ليصل الي هذا المستوي الاخلاقي و العقلي الجديد .

الصعود من بير سبع الي ......

منذ فترة عرض التليفزيون مسلسل السقوط في بئر سبع و بعد عدة حلقات وجدتني اتساءل عن شعور ابطال هذا المسلسل الحقيقين شفيق و نرجس بعد ان تمت ادانتهم بتهمة التخابرو التجسس لصالح اسرائيل في الستينيات من القرن الماضى و احساسهم انذاك بالتجاهل و اللوم و الذنب و الاهانة ياتري كان ايه شعورهم امام الجيران و الاقارب ياتري كيف تجسدت امامهم مظاهر الادانة الاجتماعية
كل هذه الاحاسيس المتضاربة هل مرت امام اعينهم وما هو الحال الان؟ و هم يشاهدون الاسرائلين وهو مستوطنون في شرم او يمرون بهم كرجال اعمال في السويس و بورسعيد وبرج العرب و الادهي ماهو شعورهم و هم يرون هرولة بعض رجال الاعمال المصريين للتعاون مع اليهود هل يتزايد لديهم الاحساس بعدم وجود عدالة لتشابه تهمتهم مع هؤلاء
نفسي اعرف احساس شفيق ايه و هو كما عرفنا قد هرب و اقام في اسرائيل وهو يري كثير من الشباب المصري يحوطه هناك في اسرائيل

اكاد اجزم انه ينظر اليهم وتحدثه نفسه انا كنت رائد من رواد هذا الفكر ولكنه لم يكن زمني

الجمعة، 17 يوليو 2009

الشافعي و السفيه


يخاطبني السفيه بكل قبح فـأكـره ان أكــون لـه مـجيبا

يـزيد سـفاهةفـأزيد حلما كعود زاده الإحراق طيبا


بجد

ماتبكيش علي اللي ضاع فات مات
ابكي اللي علي اتوقف حاله

الجمعة، 3 يوليو 2009


اعرف عيون هي الجمال و الحسن


واعرف عيون تاخد القلوب بالحضن


و عيون مخيفة و قاسية وعيون كتير


وبنحس فيهم كلهم بالحزن

عجبي

انت برضة

من فيلم كتيبة اعدام
عندما نظر اليهم ابو خطوة وقال لهم انت هتموتوا جعانين
فنظر اليه حسن وقال له
احا هنموت جعانين
بس انت برضة هتموت
شبعان

رجل الواقع

لم اكن في حياتي كلها محتاجة الي شخص يجرب معي يا صابت يا خابت مش محتاجة لشخص نستكشف معا الجديد في انفسنا
اللي انا محتاجاه حد ناضج يعرف الشخصية التي امامه شخص كده محترف يستطيع ان يخرج مني اجمل المشاعر و الاحاسيس

بصراحة محتاجة حد ياخدني كده علي قد عقلي اي يعمل كل اللي انا عايزاه و هو امن لردة فعلي انها ِ دائما ستكون مكسب له
يا سادة هناك نوع من النساء عنيد حتي مع نفسه يحمل في عقله دائما المثل القديم الكبر قاتلنا بس بخاطرنا
بكل اسي انا من هذا النوع انا لست فخورة بذلك و الدليل ان هناك محاولات كثيرة مني قديمة و حديثة لاصلاح و تهذيب ما في عقلي وكثيرا ما تبؤ هذه المحاولات بالنجاح و حتي استطيع الي المستوي الانسب من المعقولية و العادية انا في انتظار ليس فارس الاحلام و لكن رجل الواقع

الراجل الحر

والراجل الحر حر
و لو زمانه جار
يمشي في طريقه لا يخشي الشوك و لا الاحجار
و يرعي شيبه ابوه
و يراعي حق الجار
و يكبش النار
و ياخد التار من الفجار
سيد حجاب

قوم يا شهيد ...كأنك يا شهيد فص ملح وذاب


قوم يا شهيد أكتوبر قولي علشان مين كان استشهادك
كان علشان الأرض اتباعت و اتباعت تربة أولادك
كان علشان المجد الظلمة باعوا في مصر تاريخ أمجادك
كان علشان مصر المحروسة قلعت ملط في حفل مزادك
قوم يا شهد أكتوبر قابل جرحي الحرب اللي مواعدينك
بعد ما أصبح نصرك سلعة بيتاجروا بيها ناس بايعينك
تاجروا بلحمك تاجروا بعضمك تاجروا حتى في ملك يمينك
دمك أصبح غاز بنبيعه و بإرادتنا لناس دبحينك
قوم يا شهيد أكتوبر كدب اللي يقول في هواها يفوقك
قوم دول باعوا مصر حبيبتك يوم ما باعوا لنا الوهم في سوقك
قوم خد حقك من اللي خانونا لأجل الدم ما يملا عروقك
لأجل إن جيت تستشهد تاني تاخد منهم كل حقوقك
قوم يا شهيد أكتوبر و افهم إن جميلك راح لولا دهم
قوم هات كل إخوانك و اصحي لأجل يغيروا من استشهادهم
قوم دول عملوا دمك ميه اللي مسطر كل أمجادهم
قوم دول ضحكوا عليك و كلوها لما قالو لنا مصر بلدهم
قوم يا شهيد أكتوبر و ادفع دمك للي صحيح يفديك
قوم دول باعوا وسامك خردة للي بيدفع من أعاديك
قوم علشان اصغر أحفادك باخد أيديك و يوريك
إن في مصر بلدنا الظلمة باسم الشعب متاجرين بيك
عقيد مهندس بالمعاش
محمد إبراهيم أبو عصفور
احد مقاتلي حرب أكتوبر

من هنا و رايح يا جورج

انا من هنا و رايح
انا قلبي هيسامح
مابقتش مستهلة
اكره و لو وهلة
كل الجراح سهلة دواها بقي واضح

السبت، 20 يونيو 2009

اليوم فقط


اليوم فقط الحاضر هو فقط صديقك
اما الغد فلن اقول عدوك ولكنه لا يفعل شيئا سوي ان يسرق منك كل احلامك و امانيك و يسرق منك اليوم .
لقد وضعت كل ثقتك في الغد
و انا لا اعتقد ان الغد قد وعدك بشئ .

هل صحيح ان الغد قد وعدك بشئ ؟

ابن البلد

مش شرط ان قوة الشخصية تعني انك ابن بلد او بنت بلد
صفات ابن البلد عزيزة جدا و مفصلة جدا و قيمة و حاضرة و مش اي حد ابن بلد ابن البلد يعني حسن ابو العلا في سواق الاتوبيس و فارس في الحريف
ابن البلد مش البلطجي و لا الحلنجي و الفهلوي ولا اللي بيأكلها والعة ب
باختصار ابن البلد مش نصاب
ابن البلد يقطع دراعه و مايمدهاش لحد و لما يعشق علي راي الاغنية يبيع اللاسة و الهدمة و كمان ينقط بطاقيته
يعني راجل و جدع مش شرط غني بس ساعة الشدة تلاقيه وتتسند عليه
و والاهم انه يفهمها و هي طايرة
صفات مش معجزة هي صفات موجودة جوانا كلنا احنا ولادالبلد بجد مش هزار احناو بس ولاد البلد مفيش زينا و ياعم لو دار الزمان و حط علينا شوية او شويتين مش مهم ادينا بنتجمز بالجميز لحد ما يجيينا التين

افكار النكسة ( سينما البهائم)

هي فوضي , حين ميسرة,ابراهيم الابيض , دكان شحاته ,كباريه
ملمح جديد للسينما المصرية عنوانه كلمونا بالهجايص كل هؤلاء حجتهم انهم يرصدون الواقع و اذا كان هذا هو الواقع فما هو الجديد علي فرض وجوده فنحن نعرفه بمعني ايه الجديد بالرغم من شدة تحفظي علي ان يوسم الشعب المصري بالبلطجة و اغلبيته مخدرة و مريلة و اصبحت الحرة فيه بالفعل تأكل بثديها.
ذكروني بهوجة افلام المخدرات وزواج المصريات من العرب
هل هذه هي الرسالة التي يتلقاها الانسان المصري انت هكذا و يتعلمها الطفل و الشاب و الفتاة
اين هذه الافلام من فيلم العصفور من فيلم الارض من فيلم سواق الاتوبيس او فيلم كتيبة اعدام فيلم البرئ او حتي من فيلم الحريف
الم تحتوي هذه الافلام علي جميع انواع اليشر الصالح و الطالح
الاهم انها كانت تعلي من قيمة و فعل الانسان المصري
اين شحاتة هذا ولا ابراهيم و لا ابطال كباريه من محمد ابو سويلم اين محمد ابو سويلم اين علي طه في القاهرة 30
اين يوسف في العصفور
اين الرجل الذي يحمل بالفعل هذه الصفة فيما نراه الان
اين صفات ابن البلد
الكل لقي مشكلة و عمقها و فعلها و دورها و حورها و خلاها في حجم الكرة الارضية ولكن السؤال هو اين الحل
اه نسيت السينما ترصد الواقع فقط و ليس عليها تقديم الحلول.

الأربعاء، 3 يونيو 2009

نكتة

اتنين بلدياتي كانوا بيلعبوا شطرنج الملك ماتِ مشلول

الأربعاء، 27 مايو 2009

قارب نجاة يا هالة

هالة اختي فتحت صفحات المدونة امام زملائها في العمل لتخبرني بعدها ان موضوع انا و انت احرجها حيث ان الموضوع رومانسي شويه
اقولك ايه يا بنتي
قارب نجاه صرخت
قالوا مفيش
غير بس هو الحب قارب نجاة

هي حالة او نصف حالة

مش حب يعني هي حالة او بمعني اوضح هي نصف حالة
انا أحب انا و انا معاه يعني انامعاه في حالة جميلة
حالة مش انا دلوقت
حالة انا زمان
معاه انا في حالة ايجابية دائما

حالة

و ترن من تاني نفس النبرة في وداني
و مؤشر الفرحة يتحرك في وجداني
و اغاني وحشاني بأتذكرها ملهاش عد
فيه شيْ حصل او بيحصل او هيحصل جد
او ربما الآمر حالة وجد وخداني
انا الي ياما الهوا جابني ووداني
و كلام علي لساني لابد اقوله لحد
صلاح جاهين

الي الناس

الي الناس الناس ... فتافيت الماس
انا مش المسيح عشان اقولكم
طوبي لكم .. غلبكم
لكني بأحلف لكم .. باحلف بكم و بأقول
الدنيا كدب في كدب
و انتوا بصحيح


صلاح جاهين

مين او فين

مين يقول لي ارمي همومك و حمولك علي
حتي لو انت مش عايزة او قادرة
بالغصب و الامر احنا نشيلها عنك

الخميس، 14 مايو 2009

انا و انت

عندما اراه لا اتمني شيئا الا ان اجلس بجواره لا انظر اليه و لكن انظر امامي

جالسة انا صامتة و هو كذلك لا اريد ان اشعر الا باستمرار وجوده بجانبي فقط

اما ما بيننا فانا فقط وحدي اشعر به الصمت الذي بيننا كله كلام .

الخميس، 26 مارس 2009

الاحساس نعمة

من الاشياء العجيبة في الانسان فعلا ان الذي يؤثر فيه الذوق و الادب و الرقة كل هذه الاشياء هي التي تكسره لا اريد ان استعمل هذا اللفظ و لكنه هو اللفظ الصحيح اللين يكسر كل السئ داخل الانسان يكسر الغلظة و التنمر
بصراحة هذا ما تعلمته الان بعد كل العمر ده الان فقط استفيد من كلمة
امي خدي لك من كل بيت حبيب و لاتاخدي لك من كل بلد عدو
ملحوظة( هذا الكلام لا يصدق علي كل الناس يا سادة النظرية شئ و التطبيق شئ اخر انا اكتشفت ان الناس عندها كمية ضخمة من البرادة و ليس فقط البرود و حينما اتذكر كلام امي هذا اتذكر مثل اخر اكثر مناسبة للمحيطين بي يرون القشة التي في عين الغير و لا يرون النبوت اللي في عينهم ) اقول ايه ياربي الاحساس نعمة

بدونه

نظر اليها متعجبا كيف لك ان تتحملي منه هذه القسوة
فاجابته انظر هناك
فتوجه بعينيه الي المكان الذي اشارت اليه فوجد نبتة كبيرة من الصبار
فلم يفهم ما تقصده
فردت علي نظرته المتسائلة قائلة انا بدونه مثل هذه النبتة مثل الصباراقف وحيدة تملاني الاشواك.

لجوء

اخواني اخواني ,
اذا كان الحبيب هو الوطن فانا بلا وطن
مضطرة اكسر جمال اللحظة و درامية الفكرة و اضيف انني زمان كنت لا اقبل لكنني الان مضطرة للجوءالسياسي

الأربعاء، 25 مارس 2009

انت ..... كلمة من نور

وجدت ابنتها الصغيرة تأتي و تذهب قطعة من الجمال تمشي امامي مثل القطة تتلمسني و تبعد كانها تختبرني هل تصاحبني ام تذهب بعيدا عني و فجأة وجدتها تأتي لتجلس بجانبي و تهمهم بكلام و اشارات بعضها مفهوم ثم وجدتني اخذها في يدي و جعلت اتلمس شعرها و هي تبتسم لي و بجانبي تجلس امها منال و مازالت منال مستمرة في الكلام عن نفسها و عن المواقف التي واجهتها في الفترة التي لم التقي بها فيها وهي فترة قد تطول او تقصر تحكي الاخبار التي اعرفها او التي لا اعرفها تضيف اليها و تعدل فيها و في كثير من الاحيان تاتي لي بالجديد من كل شئ.
هكذا هو حالي و حالها عندما نري بعضنا كل اللي فات نحكيه حتي الاحلام التي رايناها من اسابيع خلت و انا ما زلت املس علي شعر الصغيرة ووجدتني انظر الي منال و اقول لها ممكن تسكتي شوية فاذا بها تضحك و تردعلي ليه ليه فرددت عليها علشان اكلم نور شوية ثم قلت للصغيرة ايه الجمال ده انتي طالعة حلوة قوي كده لمين ( سؤال غريب لان امها تشبه ليلي علوي ايام الكلبظة )
طب ايه الشعر الجميل ده ده ناعم خالص و بيلمع قوي؟ طيب ده بقي جايباه منين و الصغيرة نور تضحك و تلاعب يدي
فاذا بامها تنظر الي بتعجب و هي ترد علي سؤالي قائلة شعرها زي شعرك يا اميرة فنظرت اليها و انا انتظر اشارة هزار و لكنها كانت مستمرة في نظرتها المتعجبة و هي تقول ايه ده انتي نسيتي شعرك .
لحظتها فقط تذكرتني .
و توقف عقلي قليلا عن التوهة التي غالبا ما اشعر بها وفي لحظة توقف كل شئ من حولي و بات الصمت يخيم علي ما حولي لانظر الي منال و ابنتها و احس لحظتها بنور يغمرني او بالحياة تستيقظ في داخلي واشعر فعلا ان هناك من الكلمات ما هو نور وبعض الكلمات قبور
هي كلمة بسيطة مازلت استشعرها يا منال خاصة عندما اواجه اناس مريضة اجد كلمة واحدة ترن في اذني و تضئ عيني ....... انت يا اميرة

الثلاثاء، 27 يناير 2009

سماح و1000 ويسعد صباحك انت و بس

1000 رسالة مجانية
كانت سبب سعد تليفوني من سماح صاحبتي الوحيدة اللي بتقتكرني لله في لله بالرسايل وانا منك ياجميل مكسوفة
لو مشغول بغيري
خلي غيري ينفعك
وكل معاه
عيش وملح و يارب
بطنك توجعك
--------------------------
العقل تاهت افكاره
و القلب فارق دياره
و الجار نسي جاره
و العسل ايه اخباره
----------------------------
تعرف انك اغلاهم
وعلي قلبي احلاهم
واذا حان وقت الشوق
افتكرك و انساهم
-----------------------------
لو سهران انت قمر السما
ولو نايم يا نوم الهنا
بس حبيت اقولك
مشتاق لك انا
----------------------------
رسالة حب مبعوتة
لاغلي و احلي بنوتة
دعيتلك فيها دعواية
يارب تكوني مبسوطة
-------------------------
يا عطر الشوق
يا كل الذوق
يا نور الشمس
يا صوت الهمس يسعد
صباحك انت و بس
-------------------------
رزقكم الله دعوة لا ترد
ووهبكم رزقا لا يعد
وفتح لكم بابا
الي الجنة لا يسد
تلك هي امانينا لكم
مع بدايةالعام الهجري الجديد
----------------------------

الاثنين، 26 يناير 2009

نهاية

ويرفرف العمر الجميل الحنون و يفر و يفرفر بلفة قانون
و ندور نلف ما بين حقيقة وظنون
و بين قسا رحال و هفة جنون
دنياك سكك حافظ علي مسلكك
و امسك بنفسك لا العلل تمسكك
وتقع في خية تملكك تهلكك
اهلك يا تهلك
ده انت بالناس تكون
ويرفرف العمر الجميل الحنون و يفر و يفرفر بلفة قانون
ان درت ضهرك للزمان يتركك
لكن سنابك مهرته تفركك
و ان درت وشك للحياة تسبكك
و الخير يجي بالكوم و همك يهون
ويرفرف العمر الجميل الحنون و يفر و يفرفر بلفة قانون

وعجبي

الحلو يم اليم صابح رايح
سارح في حضن الميه سابح سايح
الحلو داب في البحر قلت ادوقه
وجدت لسه البحر برضك مالح
صلاح جاهين

الاثنين، 12 يناير 2009

اياك .. اياك اعني

ياراحلا عن الحياة و ساكن بين اضلعي
هل تسمعون توجعي و توجع الدنيا معي

السبت، 10 يناير 2009

ارابيسك

وينفلت من بين ايدينا الزمان كأنه سحبه قوس في اوتار كمان
و تنفرط الايام عود كهرمان يتفرفط النور و الحنان و الامان
الشر شرق و غرب داخل في حوشنا
حوشوا لا ريح شاردة تقشش عشوشنا
حوشوا شرارة تطيش تشقق عروشنا
و تغشنا المرايات تشوش وشوشنا و تهيل تراب علي الهالة و الهيلمان
و ينفلت من بين ايدينا الزمان كأنه سحبة قوس في اوتار كمان
الغش طرطش رشه علي الوش بويه ما دريدش مين بلياتشو او مين رزين
شاب الزمان و الشيب مش شكل ابويا
شاهت وشوشنا توهنا ما بين شين و زين
ولسه ياما و ياما هنشوف كمان
وينفلت من بين ايدينا الزمان كأنه سحبه قوس في اوتار كمان

عقبالك

انتم عارفين ايه الدعوة اللي انا بأتمناها
(تفرحي و تتهني و تتجوزي و تخشي الجنة)

احلامنا .................و.كمال جمعة

و احنا صغيرين كانت احلامنا كبيرة وسع الكون كله
لما كبرنا احلامنا صغرت بقيت كلها محصورة في كمال جمعة
فردوس عبد الحميد صيام - صيام

خلاص ... مفيش مركب هتقدر بالعمر ترجعك

ان هناك لحظات قد تغير حياتنا و لكن حياتنا كلها قد لا تحتاج الا الي لحظة واحدة
انا من قرأ روايات عبير من ايام الثانوية العامة الاحلام فتخيل معي شكل فارس
زمان كان حلمي في فارس الاحلام ان يكون ويكون ويكون و اهم شئ ان اكون انا نقطة ضعفه و هذا طبعا من كتر حبه وولعه بي
و لا ادري في احد الايام سألني شخص ما عن هذه المواصفات فاختصرتها كلها في انني اريد ان اكون نقطة ضعف فارس احلامي ,ووجدته ينظر لي و حذرني بان لا اتمني هذه الامنية لان نقطة الضعف تضعف صاحبها و في كل مرة يستجيب لك سوف لا يكون فارسك مرة اخري ,انت هذه المرة من سترفضينه . تمعنت في كلامه ووجدت فيه الكثير من الصحة .ولكن من الجميل ان تشعر ان هناك من يحبك لدرجة ان تكون نقطة ضعفه رأيت هذه الصورة في الماضي و لكنني كنت من السذاجة وليس الغرور ولم اتفاعل معها نعم رايت هذا الضعف الشديد تجاهي لكنني لم اتفهمه علي انه حب و لكنني فعلا تفهمته علي انه ضعف . محاولات الاسترضاء لم يكن عقلي ليعي انها مشاعر انسان ناعمة سريعة العطب وقتها تصورت انها لعب عيال و ضعف الان اقول ليتني كنت احمل عقلي و قلبي هذا ولكن خلاص لا ينفع الندم.
هو صحيح الواقع بيقول انه لا ينفع الندم بس اعمل ايه استشعر في لحظات مرارته
ويزيد ندمي الان علي مشاعر قد اكون اسات الي صاحبها بل انني كنت استغرب علي كل محاولاته التي رأيتهافيما مضي ضعف و التي اراها الان احاسيس غالية فعلا .
لدرجة ان صديقة لي وله كانت تقول ان الله فعلا يحب هذا الشخص لانك لم تستجيبي لحبه او انه الان علي سجادة الصلاة يحمد ربنا علي رفضك له لانك فعلا صعبة و ما عندكيش قلب .
لحظتها تمنيت انا في نفسي عبارة سمعتها قديما ان تبت انا الا يتوب قلبه.
و كان ردي عليها نظرة تائهة.



لم يعد

حسن نصر الله ان صوتك لم يعد يطربنا

الخميس، 1 يناير 2009

1 يناير 2009

رمان الجناين يا اخضر رمان العرايس طاب
ليها حق العروسة الحلوة تتدلل علي الخطاب
طول عمر الفرح متعود
بيحني الايدين و يرقص و بسكر بناتنا ينقط
وهو فات الفرح من شارعنا و حود علي بيتنا و دق الباب
فكرني الفرح بنصيبي و بليلة هنايا وعيدي
و اللحظة اللي فيها خطيبي لبسني الغويشة في ايدي
وجمعني النصيب بحبيبي عقبال عندكم يا حبايب
مبروك ياللي شمعك والع و منور طريق الفرحة
الليلة القمر كان طالع و الزفة قمر في الطرحة
و النازل يقول للطالع 100حسرة علي العزال
رمان الجناين يا اخضر
رمان العرايس طاب
مرة كده نفتح السنة برمان الجناين الاخضر يارب