الموقن و الشاك( ابو حيان التوحيدي)

لم صار اليقين اذا حدث و طرأ لا يثبت و لا يستقر و الشك اذا عرض ارسي و ربض ؟
يدلك علي هذا ان الموقن بالشئ متي شككته نزا فؤاده و قلق به
و الشاك متي وقفت به و ارشدته و اهديت الحكمة اليه
لا يزداد الا جموحا و لاتري منه الا عتوا و نفورا .